فیلمهای «شاخه گلی برای عروس»، چهارشنبه ۷ خرداد، «نجات زرافه»، امروز و «کاغذ ۲» و مجموعه تلویزیونی «بوقچی»، به زودی از شبکه سه پخش میشوند.
رسانههای غربی نقش ویژهای در القای نفرت علیه اسلام ایفا میکنند
نایب رئیس اتحادیه بین المللی علمای مسلمان آذربایجان، در جریان یک نشست تخصصی با عنوان «نهادینه سازی قوانین ضدمسلمانان در اروپا»، هشدار داد که «احساسات نفرت و ترس از اسلام» نه تنها رو به افزایش است، بلکه در سطح دولتی نیز مشروعیت یافته است.
تولید کتاب گویای «مخزن الاسرار» در ایران صدا
کتاب گویای «مخزن الاسرار» از آثار نظامی گنجوی، در پایگاه ایران صدا در حال تولید است.
شهیدی که به مادرش وعده سیب بهشتی داد
امروز ۶ خردادماه مصادف با سالروز شهادت شهید شهید بهرام(حسین) درزی حرفه از شهدای استان سمنان است.
آغاز اکران «در آغوش درخت» در لبنان
فیلم سینمایی «در آغوش درخت» در ادامه اکران بینالمللی خود، به همت موسسه الرسالات در لبنان به نمایش درمیآید.
معرفی نامزدهای ششمین جشنواره بینالمللی فیلم کوتاه رسام
نامزدهای ششمین جشنواره بینالمللی فیلم رسام از سوی دبیرخانه این جشنواره معرفی شدند.
به گزارش پایگاه خبری سینمای خانگی به نقل از روابط عمومی سازمان هنری و امور سینمایی دفاع مقدس و مقاومت؛ نامزدهای ششمین جشنواره بینالمللی فیلم رسام از سوی دبیرخانه این جشنواره معرفی شدند.
بر اساس این گزارش، اسامی نامزدهای دریافت جوایز ششمین جشنواره بین المللی فیلم رسام به تفکیک صاحب و نام اثر و استان مربوطه به این شرح است:
۱ـ محمد جواد شفاه و محمد جواد موحد، نام اثر- محافظ -از تهران
۲ـآرش(محمدجواد) اشتری، نام اثر -مما- از البرز
۳ـ روح الله جلالی طلب، نام اثر- پای پرواز- از خراسان رضوی
۴ـ احمد الشامی، نام اثر ـ لیله الاولی – از یمن
۵ـ مصطفی شبان، نام اثر ـ ونوس- از اصفهان
۶ـ نام اثر، فاینال موبایل از معاونت برون مرزی
۷ـ کامران رضایی، نام اثر ـ زنان بی ادعاـ از کرمانشاه
۸ـ سروش کشاورز، نام اثر ـ آخرین بوسه من- از لرستان
۹ـ مریم رزاقی، نام اثرـ اقیانوس بی پایان- از مازندران
۱۰ـ مهدی شاد، نام اثرـ پیروزی ایمان ـ از همدان
۱۱ـ میلاد کهنزاد، نام اثرـ بیا گریه کنیم باهمـ از تهران
۱۲ـ مریم مدرس مطلق, نام اثر – صبح حلب- از اصفهان
۱۳ـ میلاد محمدی، نام اثر- پیچ تاریخی- از تهران
۱۴- سید بهروز نیری، نام اثر- وعده قاسم – از گلستان
۱۵ـ احمد استاد حسن معمار، نام اثر- دست های کوچک- از تهران
۱۶- مقداد جعفر زاده، نام اثر- آدم حسابیها- از مازندران
۱۷- مجید میرزایی فراهانی، نام اثر- روزهای عادی ما- از تهران
۱۸ـ علی ملکشاهی مقدم، نام اثر- عکاس و نقاش – از تهران
۱۹- نیوشا کرمی، نام اثر- تولد- از خراسان رضوی
۲۰- علی رسولی، نام اثر- رهپویان قله- از تهران
۲۱- شیما معصومی، نام اثر- درخت انقلاب – از اصفهان
۲۲- رقیه صالحی، نام اثر- یه پلاک – از قزوین
۲۳- علی اصغر ملکان، نام اثر – عکس وحدت- از گلستان
«مخاطب» تا حد زیادی از «تلویزیون» فاصله گرفته/ اگر «مدیران صدا و سیما» تدبیری نیاندیشند این فاصله بیش از پیش عمیقتر خواهد شد!
سینماپرس: «هادی افشار» با بیان این مطلب که مخاطبان تلویزیون و پلتفرمهای نمایش خانگی امروز بهطور کامل از یکدیگر تفکیک شدهاند، گفت: بهنظر میرسد که مخاطبان پلتفرمها تمایل چندانی به تماشای تلویزیون ندارند. هنگام تولید این سریال نیز ما با در نظر گرفتن مدیوم تلویزیون پیش رفتیم؛ چه در انتخاب بازیگران و عوامل پشت صحنه، چه در نوع نگاه به سلیقه مخاطب. اگر قرار بود این اثر برای پلتفرم ساخته شود، ناگزیر میبایست با زبان و ساختار متفاوتی وارد میشدیم.
مهمترین ویژگی «سینمای مستند» مواجهه با «حقیقت» است/ «مستند» میبایست هم «آسیبها» و «مشکلات جامعه» را به تصویر بکشد و هم بتواند «هویت» و «ارزشها» را بازنمایی کند
سینماپرس: «مرتضی رزاق کریمی» با بیان این مطلب که بسیاری از مؤلفههای هویتی در حال فراموشیاند، گفت: سینمای مستند وظیفهای سنگین در حفظ و انتقال آنها برای نسلهای آینده بر عهده دارد. این سینما باید در همهی ابعاد حرکت کند؛ هم آسیبها و کاستیها را بازتاب دهد، و هم ارزشها و عناصر فرهنگی و هویتی را برجسته سازد.
«ریحان نامه» به کارگردانی علیرضا حمیدین کلید خورد
فیلم کوتاه «ریحان نامه» به کارگردانی علیرضا حمیدین و تهیهکنندگی امیر پناهیفر و علیرضا حمیدین، با حضور جمعی از بازیگران و عوامل حرفهای، تولید خود را آغاز کرد. این اثر با رویکردی اجتماعی، روایتگر داستانی تاثیرگذار درباره دختری افغانی است که در نخستین تجربه بازیگریاش، با چالشهای عمیقی با گروه نمایش و خانواده اش روبهرو میشود.
جبار آذین: “مقاومت” از واقعیت و تاریخ تا دورهمی و جشنواره
هشتسال دفاع مقدس از ایران بزرگ و نوامیس انسانی، ملی، میهنی، باورها و اعتقادها، دستاوردهای کشور و مبارزات و مجاهدات میلیونها انسان شرافتمند و وطنپرست، و نیز شهادت و جانبازی و آزادگی هزاران سلحشور برای حفظ و حراست از ایران در برابر یورشهای بیگانگان، حقیقتی بزرگ در تاریخ ایرانزمین است. اما این تمام حقیقت نیست. این رخداد، مانند دیگر رویدادها، نیمرخ کمپیدایی هم دارد که در مقابل خلوصها، همتها و ایثارگریها قرار میگیرد؛ و آن، سوءاستفاده از شرایط جنگی کشور در آن دوران و سالهای پس از پایان جنگ تحمیلی است.
متأسفانه، عدهای که همچنان عنان اختیار را در دست دارند، برخلاف مخلصان و شهدای دوران دفاع مقدس، از نام و یاد شهدا و دفاع مقدس، و از خاطرات و یادمانهای آن ایام، به نفع خود سوء استفاده مینمایند، گر چه این جماعت نیاز به معرفی ندارند و پنهان و آشکارشان بر همگان هویداست. اما در مقابل، همواره، وفاداران راستین و قدرشناسان، از جمله اهالی هنر و قلم، در ثبت و ضبط وقایع و حوادث زمان جنگ، وفاداریها و شهادتها، و همچنین نمایش چهرهی آنانی که در پس این رویداد تاریخی، «کار دیگر» کردهاند و میکنند، کوشیدهاند تا صدای راستین و تصویرگر صدیق دوران دفاع مقدس باشند… و البته دوگانگی میان این دو گروه و نبرد حق و باطل میان آنها تا امروز نیز ادامه دارد.
به موازات این تلاشها و کشمکشها؛ دلسوزان و وقایعنگاران صادق عرصههای هنر، سینما، تئاتر، موسیقی، شعر و ادب، عزم کردهاند تا آیینهی صادقِ سلامت و واقعنمای دوران دفاع مقدس باشند و با برگزاری جشنها، جشنوارهها، دورهمیها و انواع مراسم و آیینها، از پدیدآوران آن روزگار قدردانی کنند. جشنوارههای شعر، تئاتر و فیلم مقاومت بر همین اساس، متولد شدند. اما با وجود کوشش افراد سلامتاندیش، کاربلد و متعهد، چه بسا که این مراسم بهتدریج از پویایی، تکامل و تأثیرگذاری فاصله گرفته، به برنامههایی نمایشی تبدیل گردیده، از محتوا، مضامین و اهداف راستین خود جدا شده، میدان را برای سوءاستفادهکنندگان باز کرده اند. آنان با وجود آنکه این برنامهها هزینههای فراوانی را بر دوش ملت تحمیل میکند، آن را فاقد روح معنویت و دور از روند تکامل و بدون تأثیرگذاری برگزار می کنند. با کمال تأسف، جشنوارهی فیلم مقاومت نیز از همین آفات و مشکلات رنج میبرد. آیا به راستی نمی شود از برگزاری مستقل این جشنوارههای بی ثمر، بی اثر، و پرهزینه چشم پوشید و به کمک آن، در جهت سالم سازی و تأثیر فزاینده ی جشنوارههای ملی همانند فیلم فجر، تئاتر فجر، موسیقی فجر، شعر و ادب و تجسمی فجر، اقدام کرد و از هدررفت بیشتر سرمایهها و استعدادهای ملی و مردمی جلوگیری نمود؟