با گذشت ۷۰ درصد از روند تصویربرداری سریال تلویزیونی «بادار»، تدوین این مجموعه نیز بهصورت همزمان آغاز شد.
هشدار درباره شیوع یک بیماری در عربستان در آستانه حج
بنابر اعلام وزارت بهداشت عربستان، از ماه مارس (اسفند ـ فروردین) تاکنون دستکم ۹ نفر به این ویروس، که خویشاوند نزدیکِ کروناویروس است، مبتلا شدهاند. از میان این مبتلایان، دو نفر جان خود را از دست دادهاند.
ماجرای سووشون در نمایشگاه؛ امضای کتاب یا کارت پستال؟
در پی واکنش های گسترده و منفی به خبر حضور نرگس آبیار – کارگردان سینما- در نمایشگاه کتاب تهران برای امضای رُمان مشهور سووشون اثر ماندگار سیمین دانشور مدیرعامل انتشارات خوارزمی توضیح داد تنها کارت پستال را امضا کرده و نه کتاب را
کارگردان فلسطینی جایزه منتقدان فیلمهای عرب را کسب کرد
فیلم «ممنون که به ما اعتماد کردید!» (Thank You for Banking With Us!) ساخته لیلا عباس، کارگردان فلسطینی، که موضوع تبعیض جنسیتی در قوانین ارث در جوامع خاورمیانه مبتنی بر شریعت اسلامی را روایت میکند، در مراسم جوایز منتقدان فیلمهای عرب بهعنوان بهترین فیلم سال انتخاب شد. عباس همچنین جایزه بهترین کارگردان را نیز برای همین فیلم دریافت کرد.
اینفوگرافیک/ سینمای ایران در گیشه
دو فیلم سینمایی «صددام» و «خانه ارواح» از زمان اکران روی پرده سینما تا صبح امروز، مانند هفته گذشته عنوان فیلمهای میلیاردی را برای خود ثبت کردهاند. همچنین در طول یک هفته گذشته ۶ فیلم سینمایی روی پرده نیز آمار پرفروشترینهای هشت هفته گذشته را از آن خود کردند. این جدول متعلق به دوم فروردین تا ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۴ است.
سینمای ایران در کشاکش گیشه و رسالت فرهنگی؛ در گفتگو با ابراهیم اصغری
سؤال جالبی است. ببینید، اگر به تاریخ سینمای ایران نگاه کنیم، در دهه های گذشته ما فیلم هایی داشتیم که هم مخاطب را جذب می کرد و هم حرفی برای گفتن داشت. مشکل امروز این است که…
نه، منظورم بازگشت به گذشته نیست. بحث بر سر ایجاد تعادل است. وقتی شما در یک سال بیش از ۷۰ درصد تولیدات سینمایی را به کمدی های سطحی اختصاص می دهید، طبیعی است که…
اینجاست که بحث جالب می شود. آیا وظیفه سینما فقط پاسخ گویی به سلیقه موجود است یا باید سلیقه سازی هم بکند؟ وقتی رسانه ملی برخی فیلمها را نادیده می گیرد اما برای برخی دیگر تبلیغات گسترده می کند، داریم چه پیامی می دهیم؟
چون همه شان سینما هستند! مشکل دقیقاً همین جاست که ما داریم سینما را به سه بخش جشنوارهای، سفارشی، و مردمی تقسیم می کنیم. در حالی که سینمای خوب، فیلمی است که هم از نظر فنی و هنری برجسته باشد و در جشنواره ها بدرخشد، هم حرفی عمیق و جدی داشته باشد و بتواند آن را بدون لکنت بیان کند، و هم پرفروش شد.
نه، مشکل ساختاری است. وقتی سیستم اکران شما به گونه ای است که فیلم هایی خاص شانس نمایش پیدا نمی کنند، وقتی نهادهای فرهنگی فقط به آمار فروش نگاه می کنند، طبیعی است که فیلمسازان به سمت تولیدات کم خطرتر بروند.
دارید به نکته خوبی اشاره می کنید. من با فروش مخالف نیستم، با تک بعدی شدن مخالفم. مشکل وقتی است که فروش تنها معیار می شود. باید سیستمی طراحی کنیم که هم به کیفیت هنری بها دهد هم به مخاطب.
نیاز به یک انقلاب مدیریتی داریم. مثلاً سهمیه بندی سالن ها برای انواع فیلم ها، یا ایجاد صندوق حمایت از فیلم های باکیفیت؛ اصلاح سیستم داوری جشنواره ها، و آموزش مخاطب از طریق رسانه ملی…
بله، اما سینمای موفق جهان تعادل را حفظ کرده. هالیوود هم تایتانیک دارد هم شوالیه تاریکی. ما چرا باید فقط به یکی از اینها بسنده کنیم؟
فقط این را بگویم که اگر امروز به فکر نباشیم، فردا باید هزینه بیشتری بپردازیم. سینما فقط یک صنعت نیست، یک رسانه قدرتمند فرهنگی است. فراموش کردن این مسئله، خیانت به نسل آینده است.
من هم از شما متشکرم. مهم این است که درباره سینما حرف بزنیم، چون نشان می دهد برایمان مهم است.
از اهدای یک نشان به محمد تهامینژاد تا پیدا شدن نوار گم شده یک مستند
پنجمین دوره مراسم اهدای نشان عالی خورشید با حضور اصحاب سینما برگزار و این نشان به «محمد تهامی نژاد» مستندساز و پژوهشگر پیشکسوت، تعلق گرفت.
مهاجرت هنرمندان؛ حق فردی یا کنش سیاسی؟ (1)
در دنیای امروز، مهاجرت حقی مسلم برای هر انسان به شمار میرود. انتخاب محل زندگی، شغل یا سبک زندگی از جمله حقوق طبیعی افراد است و هنرمندان نیز از این قاعده مستثنی نیستند. بسیاری از هنرمندان ایرانی، همچون دیگر اقشار جامعه، ممکن است به دلایل شخصی، شغلی یا امنیتی تصمیم به مهاجرت بگیرند و این تصمیم در ظاهر نباید محل سؤال یا قضاوت قرار گیرد.
با این حال، آنچه مسئلهساز میشود، چرخش ناگهانی و رادیکال برخی از این افراد در مواضع سیاسی و گفتاری آنها پس از مهاجرت است. هنگامی که هنرمندی که سالها در ساختار رسمی جمهوری اسلامی فعالیت کرده، از حمایت مالی و هنری برخوردار بوده و در پروژههای تبلیغاتی و حکومتی نقشآفرینی کرده است، ناگهان در آن سوی مرزها به چهرهای اپوزیسیون و معترض تبدیل میشود، جامعه دچار تردید میگردد.
آیا این تغییر موضع واقعی، ریشهدار و حاصل یک تحول فکری است؟ یا ترفندی برای بقا در فضای رسانهای و جلب توجه مخاطب جدید محسوب میشود؟ اینجاست که کنش فردی رنگ سیاسی و عمومی به خود میگیرد. چنین چرخشهایی دیگر یک انتخاب شخصی ساده نیستند، بلکه بهعنوان نوعی بازتعریف هویت و حتی فرصتطلبی رسانهای تحلیل میشوند.
از منظر جامعهشناسی، چنین رفتارهایی اغلب نشانهای از بحران اعتماد عمومی به شمار میرود. مخاطب ایرانی، که سابقه و نقش این چهرهها را در حافظه جمعی خود دارد، نمیتواند چرخش ناگهانی آنها را بهسادگی بپذیرد. در نگاه مردم، اینها همان کسانی هستند که روزی در حمایت از نظام، در فیلمهای سفارشی و تلویزیون حکومتی نقش ایفا میکردند، اما امروز از همان نظام تبری میجویند.
برای نمونه، حمید فرخنژاد که در پروژههای سینمایی با محتوای امنیتی یا ملی همچون «استرداد» به ایفای نقش پرداخته بود، اکنون از خارج از کشور، علیه همان سیستم موضعگیری میکند. یا فاطمه معتمدآریا، که تا پیش از این از چهرههای اصلی سینمای رسمی ایران بود، در مصاحبهای در خارج از کشور از «پایان قوانین گذشته» سخن میگوید؛ گفتاری که بیشتر شبیه تلاش برای بازیابی نام و موقعیت در فضای جدید است تا بیان یک موضع صادقانه.
در نتیجه، مهاجرت اگر با صداقت، سکوت و احترام به گذشته همراه باشد، قابل درک است. اما هنگامی که با تناقض، چرخشهای نمایشی و بازنویسی گذشته همراه شود، اعتماد عمومی را به چالش میکشد. مخاطب امروز، نه تنها به سخنان بلکه به سوابق افراد نیز توجه میکند و همین امر سبب میشود هنرمند مهاجر، بیش از یک مهاجر، به عنوان یک کنشگر سیاسی مورد سنجش قرار گیرد…(ادامه دارد)
ضرورت نگاه اصلاحی و استفاده از تجربیات مدیران قبلی در مدیرت فرهنگی
محمدمهدی رحیمیان، معاون هنری دولت یازدهم، بر لزوم نگاه اصلاحی و استفاده از تجربیات مدیران قبلی در مدیریت فرهنگی تأکید کرد.
روایت متفاوت مرضیه برومند از فیلم «مربای شیرین»!
مرضیه برومند در نهمین نشست «کتاب و سینما» با عنوان «ادبیات کودک؛ رویای شیرین» به فیلم «مربای شیرین» اشاره کرد و گفت: مرادی کرمانی برای نخستین بار فیلمنامه نوشته بود و من چندان با متن و نتیجهگیری آن موافق نبودم، به همین دلیل از آقای توحیدی دعوت به همکاری کردم که او در نهایت این فیلم را نجات داد.